جلال الدين الحسيني
78
فيض الإله في ترجمة القاضي نور الله
- سط - في المختلف ، وقد الف القاضي نور الله هذا رسالة عليحدة في رد ها في أوان مطالعته للمختلف وملاحظته لتلك الرسالة كما مرفى ترجمته " أقول : نص عبارة القاضي في المجلس الخامس في ترجمة ابن أبي عقيل هكذا " الحسن بن علي بن أبي عقيل العماني از أعيان فقها ، وأكابر متكلمين امامية است - وأول كسى است از مجتهدان امامية كه با مالك موافقت نموده در آنكه آب قليل به مجرد ملاقاة نجاست نجس نمىشود وبخاطر نمىرسد ديگرى از مجتهدان اين طايفه در اين مسأله با أو موافقت نموده باشد مگر سيد اجل حسيب ، فاضل نقيب ، أمير معز الدين محمد صدر أصفهاني كه در ترويج مذهب ابن أبي عقيل رساله نوشته واعتراضاتى كه شيخ علامه جمال الدين بن مطهر حلى قدس سره در كتاب مختلف وغيره بر أدله ابن أبي عقيل متوجه ساخته رد نموده وأدله ديگر در تقويت ابن أبي عقيل اقامه نموده واين ضعيف مؤلف كتاب در أيامي كه رساله را در نظر مطالعه داشت ورساله عيحده در رد آن پرداخت " وصرح الشيخ الحر ( ره ) في ترجمة القاضي أيضا بان له رسالة في نجاسة الماء القليل بالملاقاة للنجاسة . اما كتابه " العشرة الكاملة " فصرح صاحب الروضات بأنه في عشرة أبواب من المسائل المشكلة أولها في تفسير آية الخيط الأبيض والخيط الأسود ، والثاني في حديث ستفترق أمتي والمراد بالفرقة الناجية ، والثالث في كون " الكلم " بكسر اللام جنسا لاجمعا ، والرابع في أن اللام في " الحمد لله " للجنس لا للاستغراق ، والخامس في معنى أصول الفقه مضافا وعلما ، والسادسة في تحريم صلاة الجمعة في عصر الغيبة ، والسابعة في المنطق ، والثامنة في الإلهي ، والتاسعة في الطبيعي ، والعاشرة في الرياضي على عبارة التحرير " وقال بعده : " وله كتاب العقائد الامامية وتعليقات على تفسير القاضي ورسالة في تحقيق آية الغار الفها سنة الف من الهجرة ورسالة في تحريم صلاة الجمعة كذا في بعض المواضع المعتبرة . وعد الشيخ الحر من كتبه غير ما ذكرناه عنه إلى الان ، حاشية على تفسير البيضاوي و